عادل عبد الرحمن البدري

636

نزهة النظر في غريب النهج والأثر

المجاز : فُتح على فلان ، إذا جُدَّ وأقبلت عليه الدنيا ( 1 ) . ووصف عليّ ( عليه السلام ) خاتم الرسل ( صلى الله عليه وآله ) بأنّه « الفَاتِح لِمَا انْغَلقَ » ( 2 ) . مشبّهاً ضلالهم وجهلهم وشحناءهم وبغضاءهم ، في القلوب التي كانوا عليها ، بأغلاق فتحها ( صلى الله عليه وآله ) بهدايته وأنوار شريعته . [ فتق ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ثُمّ أنشأ سُبْحَانه فَتْقَ الأجْوَاءِ ، وشَقّ الأرْجَاء ، وسَكاِئكَ الهَواء ، فأَجْرَى فيها مَاءً مُتلاطِماً تيّارُهُ ، متراكِماً زَخّارُه » ( 3 ) . فتْق الأجواء : هو فتْق السماء بالمطر ( 4 ) . ومنه قوله تعالى : ( أنّ السمواتِ والأرضَ كانتا رَتْقاً فَفَتْقناهُما ) ( 5 ) . قال ابن أبي الحديد : لمّا سلّط الريح على الماء فعصفت به ، حتّى جعلته بخاراً وَزَبداً ، وخلق من أحدهما السماء ومن الآخر الأرض ، كان فاتقاً لهما من شيء واحد ، وهو الماء ( 6 ) . وقوله ( عليه السلام ) : « الهَوَاءُ مِنْ تَحْتِهَا فَتِيْقُ » ( 7 ) من ذلك المعنى . وفتيق على صيغة فعيل بمعنى مفتوق . السكائك : جمع السُّكاكة . والسكاكة : الهواء الذي بين السماء والأرض ، وقيل : الذي لا يُلاقي أعنان السماء . ومنه قولهم : لا أفعل ذلك ولو نزوت في السُّكاك ، أي في السماء ( 1 ) . ومنه المثل : أطول من السُّكاك . هو الهواء ( 2 ) . وإنّما أضاف السكائك إلى الهواء ومعناهما واحد ، لأنّ الأوّل أخصّ من الثاني ، كما يقال : كرى النوم ( 3 ) . متراكماً زخّاره : يقال للوادي إذا جاش مَدُّه وطما سيله : زخر يَزْخَرُ زَخْراً ، وقيل : إذا كثُر ماؤه وارتفعت أمواجه ( 4 ) . [ فتل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ولم تَفْتِلْه فَاتِلاتُ الغُرور » ( 5 ) . الفتْل : يقال : انفتل فلان عن صلاته ، أي : انصرف ، ولفت فلاناً عن رأيه وفتله ، أي : صرفه فانصرف . وهو قلب لفت ( 6 ) . ومنه حديثه ( عليه السلام ) : « إذا انفتلت من الصلاة فانفتل

--> ( 1 ) أساس البلاغة 2 : 182 ( ف ت ح ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 101 ضمن خطبة 72 . ( 3 ) نهج البلاغة : 40 ضمن خطبة 1 ، وتقدمت الإشارة له في ( سكك ) و ( دفق ) . ( 4 ) تفسير القمي 2 : 70 . ( 5 ) الأنبياء : 30 . ( 6 ) شرح النهج 1 : 89 . ( 7 ) النهج : 40 خطبة 1 ، وتقدّم في ( دفق ) . ( 1 ) لسان العرب 10 : 441 ( سكك ) . ( 2 ) المستقصى في أمثال العرب 1 : 228 رقم 960 . ( 3 ) شرح النهج للراوندي 1 : 57 . ( 4 ) لسان العرب 4 : 321 ( زخر ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 112 ضمن خطبة 83 . ( 6 ) لسان العرب 11 : 515 ( فتل ) .